ماذا يريد أحمد الغامدي بمكة

platinum · منذ /20-01-2009, 03:07 AM

ماذا يريد الغامدي بمكة المكرمة؟

هل مثل هذه التصريحات الصحفية الاستفزازية من **ؤوليات وواجبات ومهام هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟
إثارة هذه البلبلة تثير الفتن والبغضاء بين ال**لمين وتسيء لسمعة بلادنا في العالم الإسلامي

زهير محمد جميل كتبي*

اطلعت على تصريح رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة مكة المكرمة الأخ أحمد الغامدي، والمنشور بصحيفة الوطن بعددها (3019) وبالصفحة (9)، والتي طرح فيه الغامدي عدة مطالب منفعلة منها: وضع سياج شائك حول جبل ثور وجبل الرحمة وجبل النور، وإلغاء الشاخص الذي بجبل الرحمة، وطلب إزالة مقبرة المعلاة وقبر السيدة ميمونة، وأمنا حواء، وطلب إغلاق تلك المقابر أيام الحج وغيرها... الخ.
ثم إن الغامدي اتجه إلى مرحلة خطيرة وهي.. (التشكيك).. في مولد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وكذلك شكك في قبر السيدة ميمونة *** الحارث، وشكك في قبر السيدة آمنة *** وهب....إلخ.
من البداية أريد أن أقول إن الأخ أحمد الغامدي ليس من العلماء، ولا من الفقهاء، ولا من المؤرخين، ولا من علماء الاجتماع ولا من المحققين التاريخيين حتى يتس رع بإصدار كل هذه الحزم من الفتاوى والآراء وكأنه يت**ى على التاريخ ورجاله. أو أنه وصي على تاريخ مكة المكرمة وآثارها العظيمة. وأؤكد للغامدي أن الأصل في عقائد الناس السلامة، وحسن الظن بالناس دليل سلامة القلوب.
والغريب أن كلامه ي*** الكثير من غلو الأ**ار الشركية، فهو يقول (من أجل الحد من الممارسات الشركية التي تحدث من قبل بعض الجهلة والمبتد***...). وفي موقع آخر يقول (من يتأثرون بدعاة الخرافة...). ويقول (فهناك من الحجاج من يأتون إليه ويستقبلونه ويصلون فيه وهذه كلها تصرفات شركية..). وقال (وتحصل هناك بعض المخالفات الشرعية كالتبرك بجدرانه...).
هل تعلم يا غامدي أن آخر خطبة خطبها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يوم السبت بعد رجوعه من زيارة البقيع وتوفي يوم الاثنين قال (إني لست أخاف عليكم أن تشركوا من بعدي ولكن أخاف عليكم الدنيا).. هذا الحديث رواه البخاري.
وقال عليه أفضل الصلاة والسلام في خطبة الوداع (إن الشيطان يئس أن يعبد بأرضكم هذه...). الحديث حيث يجمع شراح الحديث والمؤرخون أن المقصود من قو له.. (بأرضكم).. أي الحجاز. فهل أصدق سيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، أما أصدقك يا أحمد الغامدي!. المزعج أن الغامدي حتى الحجاج لم يسلموا من لسانه فاتهمهم بالشرك. **يف بالله عليك حاج يقطع كل هذه ال**افات وهذه المشقة ليأتي إلى مكة المكرمة ليعبد الجدران والقبور يا رجل خاف الله في نفسك. يلاحظ بل يتأكد من كلام الغامدي لائحة تجهيل الحجاج والمعتمرين والزوار، فلقد جاء الحجيج وهم يرددون (لبيك لا شريك لك لبيك) وهو أقوى دليل على التوحيد والبعد عن الشرك. وكل دعوى بلا دليل فهي باطلة فلا دليل على إشراكهم بالله وإن كان هناك دليل فنحن نحتاج إلى البيان والبينة.
كما أن اتهام الحجاج وال**لمين عموماً بالشرك هو تعرض لحرمة أعراضهم وذلك يجر إلى هدر دمائهم وأموالهم وهي أعظم فتنة بين ال**لمين. لذا يجب، بل ينبغي فوراً وقف أمثال هؤلاء ممن يتسبب بالفتنة والتفرفة بين ال**لمين وهذا أكبر دليل على الغلو والتطرف وهو أمر مذموم شرعاً وعرفاً وأخلاقاً.
إن أمر التبرك أمر مشروع وليس هنا مجال الكلام عليه ويكفي في ذلك قول الله تعالى (وأنزلنا من السماء ماء مباركاً). وقوله تعالى (إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين). وأجازه الكثير من العلماء والفقهاء ومن أدلة ذلك ما رواه البخاري في صحيحه فيما يتعلق بالتبرك بالآثار (أن سيدنا عبدالله بن عمر رضي الله عنهما وصف **جداً صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم بكل دقة إذ قال: عن يمينك حين تقوم وعلى حافة الطريق وأنت ذاهب وبينه وبين ال**جد الآخر رمية حجر). كما جاء في البخاري أيضا أن عبدالله بن سلام قال لأبي بردة (انطلق إلى المنزل فأسقيك من قدح شرب منه الرسول، ونصلي في **جد صلى فيه النبي).
كما أود أن أسأل معالي الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ال*** إبراهيم الغيث وأقول له: هل من حق أي إنسان أو موظف أن يستغل منصبه الوظيفي ليخرج ما في نفسه من مكنونات داخلية لإثارة غضب المجتمع. ثم يدعي أن ما قاله يمثل رأيه الشخصي **يف هذا التناقض؟. وهل مثل هذه التصريحات الصحفية الاستفزازية من **ؤوليات وواجبات ومهام هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. إن ما قاله الغامدي أثار ***** الشديد في الشارع المكي، والله تلقيت يوم نشر تصريح ه مئات ومئات الاتصالات الهاتفية الغاضبة، لكي أتصدى له والرد والفضح والتصحيح. والله إن البعض بكى، وبكى وهو رجل كبير في السن وقال لي: يا ولدي إيش يبغى هذا الإنسان منا.. يشككنا في معتقداتنا وتاريخنا و... و.... إلخ،. وكذلك وصلتني رسائل عبر الجوال كلها ت*** صفة ***** والانفعال ضد الغامدي وما صرح به.
هذه الآثار مثبتة تاريخيا وكتب العلم والتاريخ والدين طافحة بذلك وهي موجودة في الأسواق العامة. إن التاريخ يثبت بالتواتر ولدينا في مكة المكرمة من الثوابت المحلية التي تلقيناها منذ القدم ما يؤكد أن هذه الأماكن شريفة لما شرفها الله سبحانه وتعالى من أحداث أو مناسبات. وهناك معالم تاريخية ثابتة لا مجال للشك في صحتها وحقيقتها، وهذه الآثار ثابتة علمياً ومحلياً وتواتراً في أمهات الكتب والمصادر. وهذه الآثار عرفت عبر تواتر نقل الأجيال جيلا بعد جيل حتى اليوم.
و يقول الدكتور طه جابر فياض في كتابه "أدب الاختلاف في الإسلام": وكثير منهم من ينسب لنفسه العلم بالرجال ومعرفة مراتب الجرح والتعديل وتاريخ الرجال، وهو في ذلك لا يعدو أن يكون قد درس كتاباً من كتب القوم ف ي هذا الموضوع أو ذاك، فأباح لنفسه أن يعتلي منبر الاجتهاد، وحق له أن يتعالى على العباد وحري بمن نال نصيبا من العلم أن ينهاه علمه من أن يكون من الجاهلين، وأن يرتفع عن توزيع الألقاب واتهام الناس، ويدرك خطورة ما تتعرض له من عقيدة الأمة، فيعمل على الذب عنها، ويحرص على جمع القلوب.
ويقول الإمام ال*** ابن تيمية ـ رحمه الله ـ ( إن القول قد يكون كفراً فيطلق القول بتكفير صاحبه، ويقال: من قال هذا فهو كافر، لكن الشخص الم*** الذي قاله لا يحكم بكفره، حتى تقوم عليه الحجة التي يكفر تاركها ).
ويقول العلامة الشوكاني في كتابه "السيل الجرار"، ( أعلم أن الحكم على الرجل ال**لم بخروجه من دين الإسلام ودخوله في دين الكفر، لا ينبغي ل**لم يؤمن بالله واليوم الآخر أن يقدم عليه إلا ببرهان أوضح من ش** النهار، فإنه قد ثبت في الأحاديث الصحيحة المروية من طريق جماعة من الصحابة أن (من قال لأخيه: يا كافر فقد باء بها أحدهما). هكذا في الصحيح.
استغرب كل الاستغراب أن يطلق الغامدي كل هذا التشكيك، وينشر الغلو والتطرف ويطعن في عقيدة الناس وأنهم يمارسون ممار سات شركية وغيرها من عبارات وجمل وكلمات التشكيك في عقيدة الآخرين وكأنك مطلع على قلوب كل ال**لمين ثم أصدرت حكمك المتطرف. ضد مكة المكرمة وأهلها المباركين. قال معالي ال*** الدكتور صالح بن حميد في خطبة الجمعة يوم 28/6/1412.
بال**جد الحرام (إن أهل الأهواء يريدون في الأمة اختلافاً وتنافراً وتنابذاً وتنابزاً، يريدون منها أن تذل بعد عزها وتنحط بعد رفعتها، يريدون منها أن تتفرق في دينها شيعاً ومذاهباً وأحزاباً.
ثم قال: إن الاختلاف في وجهات النظر بذاته لا يثير نزاعاً ولا يولد تنافراً، ولكن صاحب الهوى والمعجب بنفسه يجعل الحق في كفة ونفسه المخذولة في كفة).
وقال ابن تيمية ـ رحمه الله ـ في مجموع الفتاوى ( الكفر من الأحكام الشرعية، وليس كل من خالف شيئاً علم بنظر العقل يكون كافراً، ولو قدر أنه جحد بعض صرائح العقول، لم يحكم بكفره حتى يكون قوله كفراً في الشريعة).
ومن المعروف أن علماء الشريعة هم أداة بناء ورقي للمجتمع الإسلامي، وهم ليسوا أداة للهدم والتدمير والتفرقة بين ال**لمين.
أما بالنسبة لغار حراء وجبل ثور، فإن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم صعد مع العشرة المبشرين بال**ة إلى غار حراء بعد الفتح، واهتزت الصخرة فقال: (أثبتي حراء)، ثم بشرهم بال**ة وذلك بعد الفتح، كما ورد في صحيح **لم. وتعبد النبي صلى الله عليه وسلم وتحنث في غار حراء الليالي ذوات العدد. وهذا يكفي المكان شرفاً.
أما بالنسبة لقبر السيدة الجليلة ميمونة *** الحارث رضي الله عنها فيجمع المؤرخون والمختصون بالقول المأثور.. ( ميمونة عرسها ور**ها ) في هذا الموقع. فمن المعروف عن قصة موتها بعد ***ها الشديد في مكة المكرمة حيث أمرت بإخراجها من مكة المكرمة لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرها بعدم موتها بمكة المكرمة. فماتت في هذا الموقع ودفنت به. وتم عرسها على النبي صلى الله عليه وسلم في نفس هذا الموقع عام العمرة التي لم تؤد في حينها. ولا يعرف قبر حول مكة المكرمة إلا قبر السيدة ميمونة رضي الله عنها بوادي سرف في منطقة النوارية. وأكد هذه الحقيقة التاريخية عمدة المؤرخين المكيين المؤرخ تقي الدين الفاسي.
الغامدي طلب إزالة كل الآثار والمعالم الإسلامية بمكة المكرمة. يجب سد هذه ال ذريعة (هدم الآثار الشرعية) لأنها سبب في تكذيب أفراد الأمة جميعاً والذين تواترت هذه الآثار على ألسنتهم وفي كتبهم عبر مئات السنين وذلك يؤدي إلى إبطال معظم ما وصل إلينا من السلف لصالح. وأهمها الأحاديث النبوية العظيمة وما قاله السلف الصالح.
أستغرب أن يصدر هذا الكلام، وهذا التشكيك في العقيدة من رجل **ؤول عن جهة تنفيذية ونحن في القرن الواحد والعشرين. ويتجاوز كل أخلاق الوظيفة والمجتمع.
كيف نتحاور مع الآخر وبيننا أناس مازالوا يشككون في عقيدة ال**لمين ؟. إن التعرض لأعراض ال**لمين معارضة ومخالفة صريحة لقوله صلى الله عليه وسلم في موسم الحج وفي خطبة الوداع (إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام...).
ولكي أشرح للغامدي كل التفاصيل الدقيقة لما كتبته من أ**ار وأراء تشكيكية فإن ذلك يتطلب مني تأليف كتاب، فالصحف لا تتسع صفحاتها لمثل هذه الردود. كما أعرف أنه قد يكون ردي عليك وتصحيح معلوماتك، وتغيير مفاهيمك الخاطئة قد لا يفيد، لأنك ت*** قناعات مشوشة، لم تستطع البوح بها إلا عندما جلست على كرسي المنصب. فاتجهت لاستغلاله بصورة غير لائقة وظيفياً، وأريد أن أبين لك ولغيرك ممن ي***ون مثل هذه الذهنية المشوشة بأن مولد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ثابت وراسخ ومؤكد وصحيح في كل كتب التاريخ الإسلامي، وهو أمر **لم به. ولا يجوز الخوض فيه. فإن إثارة هذه البلبلة تثير الفتن والبغضاء بين ال**لمين. وتسيء لسمعة بلادنا في العالم الإسلامي.
وخادم الحرمين الشريفين الملك الصالح عبدالله بن عبدالعزيز يتجول ويلف كل دول العالم من أجل نشر ثقافة المحبة والتسامح والحوار، وقبول الرأي الآخر والتصالح مع الجميع، والتسامح فوق كل شيء. وهذا صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز وزير الداخلية ـ رعاه الله ـ يتبنى نشر ثقافة محاربة ال**ر الضال والمنحرف للقضاء على الغلو والإرهاب والإرهابيين، ووضع سموه ـ رعاه الله ـ كراسي بالجامعات السعودية وغيرها من أجل نشر هذه الثقافة. وأنت تأتي بأقاويل تخالف ما يدعو له ولاة أمرنا ـ أعزهم الله من تسامح واعتدال ووسطية ـ وتشكك في تاريخ مكة وأهلها، بل وتاريخ العالم الإسلامي وعقيدته. بل إن كلامك أثار غضبا شديد الانفعال في الشارع المكي.إن [التشكيك]. في عقائد الناس، والطعن في دينهم وتاريخهم ل أمر جلل. ألا شققت عن قلوب ال**لمين !؟. فتعلم أصادقين أم كاذبين؟. كما قال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لأسامة: عن أنس بن مالك رضي الله عنه وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (كفوا عن أهل لا إله إلا الله لا تكفروهم بذنب، فمن كفر أهل لا إله إلا الله فهو إلى الكفر أقرب). قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ثلاث من أصل الإيمان: الكف عمن قال: لا إله إلا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الإسلام بعمل...). الحديث.

وأؤكد للغامدي بقولي له إنه لن يقبل ولاة الأمر ـ أعزهم الله ـ ولا ال**ؤولون بالكلام والأ**ار والآراء التي طرحتها، ولن ينفذ منها شيء مهما حاولت وحاربت. لأن ولي أمرنا ـ رعاه الله ـ حريص كل الحرص على مشاعر وأحاسيس وكرامة وقيمة أهل مكة المكرمة المباركين، بل وكل ال**لمين. ويحترم ويقدر أهل مكة المكرمة. وأقول للغامدي خاف الله في نفسك، وتب إليه واستغفره على ما قلت، وعلى التشكيك في عقيدة الناس. فما قلته اتهام باطل لا صحة له لا من **** ولا من بعيد. وما قلته من م بالغات واهنة وشيطانية لا صحة لها. فنحن أهل مكة المكرمة لا نعرف مشركا ولا كافرا يعيش بيننا يعبد القبور والشخوص والجدران. ولم نشاهد أحدا يت**ح بالجدران أو غيرها.
لنعد جميعاً إلى الله ومنهج نبيه صلى الله عليه وسلم في الاعتدال ونتق الله في دينه واتباع نبيه عليه الصلاة والسلام. والله الهادي إلى سواء السبيل.

* كاتب سعودي